В данной рубрике представлены 4 взаимосвязанных материала Сергея Белова и Ангелики Нуссбергер.
ЦЕННОСТИ НЕЗАПАДНЫХ ПОЛИТИЧЕСКИХ ТРАДИЦИЙ
Сергей Белов
DOI: 10.21128/1812-7126-2024-2-73-88
Ключевые слова: конституционные ценности; конституция; права человека; конституционная идентичность; глобализация; буддизм; ислам; конфуцианство; убунту
Аннотация
Современная теория конституционного права отказывается от формального восприятия конституции в пользу оценки содержательного воплощения основных конституционных принципов и ценностей. Это содержание часто обозначается общим понятием конституционализма, большинство принципов которого, таких как разделение властей, правовое государство, судебный конституционный контроль и др., носят в основном инструментальный характер, обеспечивая реализацию главной ценности — ограничения власти с целью предотвращения произвола и злоупотребления ею. Именно этот вариант политического устройства претендует на всеобщность и универсальность. Однако достижение общей цели возможно и за рамками того, что воплощает понятие конституционализма. Автор статьи представляет читателю идеи и концепции, которые сформировались в незападных обществах и сегодня наиболее явственно представлены в религиозных политических концепциях ислама, буддизма, конфуцианства, а также в некоторых сохранившихся сегодня политических институтах доколониального политического устройства в странах Африки. Сопоставляя их с идеями и концепциями сформировавшегося на Западе конституционализма, автор приходит к выводу, что они могут представлять собой ценностную альтернативу либеральной конституционной теории, создавая условия и пространство для расширения понятия конституции в содержательном смысле. Последнее представляется особенно актуальным в условиях всё более активной защиты национальных культур в контексте реглобализации. При этом автор не ставит перед собой задачи представить в данной статье какую-то конституционную модель, альтернативную западному конституционализму, а лишь описывает те идейные основы, на которые данная разработка (требующая исследования другого содержания и масштаба) могла бы опереться. Вместо противопоставления человека и государства незападные традиции предполагают поиск гармонии и общего блага, вместо рационального выстраивания системы политических институтов, обеспечивающих сдерживание отдельных государственных органов, требуют следования политическим традициям, религиозным догматам и политической добродетели, а благополучие человека обеспечивается его вовлечённостью в социальные сообщества. Такие подходы подразумевают совершенно другое прочтение самых разных положений существующей сегодня политической и социальной теорий на основе признания действительного равенства разных политических традиций и культур.
Об авторе: Белов Сергей Александрович — кандидат юридических наук, профессор, заведующий кафедрой конституционного права, декан юридического факультета Санкт-Петербургского государственного университета, Санкт-Петербург, Россия.
Библиографическое описание:
Белов С. Ценности незападных политических традиций // Сравнительное конституционное обозрение. Т.33. 2024. №2(159). С.73–88.
ПРОЩАНИЕ С УНИВЕРСАЛЬНЫМИ КОНСТИТУЦИОННО-ПРАВОВЫМИ КОНЦЕПЦИЯМИ?
ОТВЕТ НА СТАТЬЮ СЕРГЕЯ БЕЛОВА
Ангелика Нуссбергер
DOI: 10.21128/1812-7126-2024-2-89-101
Ключевые слова: конституционализм; правовая культура; злоупотребление властью, универсализм
Аннотация
Несмотря на то что во всём мире существует консенсус относительно необходимости определения основных принципов и ценностей государственного устройства в конституциях, существуют разные мнения о необходимости включения таких основных элементов, как разделение властей, права человека, верховенство права и демократия. Сергей Белов утверждает, что произвол и притеснение можно предотвратить с помощью традиций и обычаев, религиозных догматов и добродетели — как, по его мнению, это было продемонстрировано незападными государствами. Поэтому он поддерживает идею нового так называемого «незападного» конституционализма. В ответ на его статью поясняется, что мягкие средства, такие как традиции и добродетель, не являются адекватными и эффективными для предотвращения злоупотреблений властью. Это правда, что общие ценности необходимы для развития государства и общества, но они не заменяют, а скорее дополняют разделение властей, верховенство права, демократию и права человека. Более того, разделение на «западные» и «незападные» государства представляет собой чрезмерно упрощённую и неадекватную категоризацию различных конституционных систем во всём мире.
Об авторе: Ангелика Нуссбергер — доктор права, профессор Кёльнского университета, директор Академии защиты прав человека в Европе, член Венецианской комиссии Совета Европы, вице-президент Европейского Суда по правам человека в отставке, вице-президент Конституционного суда Боснии и Герцеговины, Кёльн, Германия
Библиографическое описание:
Нуссбергер А. Прощание с универсальными конституционно-правовыми концепциями?: Ответ на статью Сергея Белова // Сравнительное конституционное обозрение. Т.33. 2024. №2(159). С.89–101.
Перевод с английского Данила Андреевича Мамаева.
ПРОЩАЙ, КОНСТИТУЦИОННЫЙ ПЛЮРАЛИЗМ?
ОТВЕТ НА ЭССЕ АНГЕЛИКИ НУССБЕРГЕР
Сергей Белов
DOI: 10.21128/1812-7126-2024-2-102-105
Библиографическое описание:
Белов С. Прощай, конституционный плюрализм?: Ответ на эссе Ангелики Нуссбергер // Сравнительное конституционное обозрение. Т.33. 2024. №2(159). С.102–105.
ВСЕ ВОПРОСЫ ОСТАЮТСЯ ОТКРЫТЫМИ
РЕМАРКА НА ОТВЕТ СЕРГЕЯ БЕЛОВА
Ангелика Нуссбергер
DOI: 10.21128/1812-7126-2024-2-106
Библиографическое описание:
Нуссбергер А. Все вопросы остаются открытыми: Ремарка на ответ Сергея Белова // Сравнительное конституционное обозрение. Т.33. 2024. №2(159). С.106.