Политическое значение буддизма и конституционно-правовой статус буддистской сангхи в Таиланде

В статье рассматриваются особенности тайского буддизма, специфика религиозной легитимации политической власти в Таиланде, история отношений между государством и буддистской сангхой, конституционно-правовой статус последней, правовые механизмы урегулирования конфликтов, возникающих внутри сангхи и между сангхой и государством, динамика развития тайского конституционализма и реформа сангхи, инициированная военным правительством после переворота 2014 года. В результате планомерных усилий монархов из династии Чакри и их окружения тайская сангха была поставлена под прямой контроль короны, а её иерархия фактически срослась с государством. В XX веке имели место несколько попыток сопротивления, но они не увенчались успехом. Подчинённое положение сангхи призвано легитимировать монархию и одновременно исключить потенциальную угрозу со стороны самой сангхи. Кроме того, консолидируя элиты, оно помогает преодолевать внешние вызовы (например, угрозу колонизации, с которой Таиланд столкнулся во второй половине XIX века). Фактически речь идёт о симбиозе двух типов легитимации – традиционного и харизматического, в рамках которого второй подчинён первому. Как результат, сангха играет роль пассивного (лишённого права голоса) союзника монархии, буддистские ценности не оказывают серьёзного влияния на политические процессы, а западные экономические модели довольно органично вписываются в тайское общество. В настоящее время данный симбиоз порождает ряд проблем. Во-первых, он тормозит развитие сангхи и буддистской доктрины, которые оказываются не в состоянии противостоять альтернативным движениям. Во-вторых, он подрывает авторитет самой монархии, ассоциируемой с архаичными методами управления и коррумпированной иерархией сангхи. В-третьих, он создаёт отчуждение между сангхой и значительной частью общества, воспринимающей сангху как институт государства, а не как независимую силу. Как и другие страны традиции Тхеравады, Таиланд является ареной борьбы между консервативной идеологией, предполагающей правление «хороших людей», и демократической идеологией, заимствованной из западных государств. Обе идеологии находят отклик в тайском обществе, обе они, однако, были дискредитированы элитами, преследующими собственные эгоистические интересы. Ни конституционное право, ни политический буддизм не смогли предложить устойчивую модель власти, учитывающую обе парадигмы. В связи с этим напряжённость, характеризующая внутреннюю политику Таиланда, по-видимому, сохранится, во всяком случае в краткосрочной перспективе.

Об авторе: Толстых Владислав Леонидович – доктор юридических наук, профессор кафедры международного права МГИМО МИД России; главный научный сотрудник Института востоковедения РАН, Москва, Россия.

Библиографическое описание: Толстых В. Политическое значение буддизма и конституционно-правовой статус буддистской сангхи в Таиланде // Сравнительное конституционное обозрение. 2023. № 4 (155). С. 122–146.