Конституционализм в Исламской Республике Иран: имитация или реальность?

Образ современной Исламской Республики Иран в общественном сознании полон контрастов. С одной стороны, фотографии веселящихся довольно вольготно выглядящих горожанок в период правления шаха, с другой — миллионные толпы протестующих против монархии. С одной стороны, регулярно проводимые выборы президента и депутатов парламента с далеко не всегда предсказуемыми результатами, с другой — богослов в качестве главы государства, находящийся на своём посту уже свыше 35 лет. Во всём многообразии контрастов Иран представляется, скорее, как фундаменталистское мусульманское государство, в котором от республики присутствует лишь слово в названии. Однако, абстрагируясь от эмоциональных образов, автор предпринял попытку ответить на, казалось бы, очевидный вопрос о том, возможно ли говорить о конституционализме применительно к современному Ирану. Автор ставит перед собой задачу, используя терминологию, присущую западной традиции конституционализма, применить её к действующему государственному механизму и правовой системе современной Исламской Республики Иран для ответа на вопрос, вынесенный в заглавие статьи. В рамках представленного исследования автор осуществляет анализ формирования и функционирования высших органов государственной власти Ирана с точки зрения принципа разделения властей. Рассмотрен институт прав и свобод граждан в Иране, показана специфика влияния религиозных норм на данный правовой институт. Приведены конкретные примеры деятельности государственных органов и должностных лиц, показывающие, что в рассматриваемом государстве имеется результативная система сдержек и противовесов. Особое внимание автор уделил не имеющему аналогов в мировой практике органу государственной власти — Ассамблее по определению государственной целесообразности. Появившись для противодействия фактически неограниченному религиозному контролю Наблюдательного совета, Ассамблея по определению государственной целесообразности за более чем 30 лет своей деятельности неоднократно принимала решения, которые позволяли защитить права и свободы отдельных групп иранских граждан от ограничений, продиктованных слепым следованием религиозным нормам. На основе этого автор считает деятельность Ассамблеи воплощением специфики иранского варианта мусульманского конституционализма.

Об авторе: Вылцан Сергей Евгеньевич – кандидат юридических наук, научный сотрудник кафедры публичного права юридического факультета ГАУГН, Москва, Россия .

Библиографическое описание: Вылцан С. Конституционализм в Исламской Республике Иран: имитация или реальность? // Сравнительное конституционное обозрение. Т.33. 2024. №4(161). С.145–166.