Мы, многонациональный народ Российской Федерации…

Понятие «народ», будучи междисциплинарным, применяется в различных науках, каждая из которых вычленяет в нём своё специфическое содержание и объём. В социологии этим термином обозначается социально-территориальная общность, объединённая единой территорией государства, устойчивыми экономическими, политическими, социальными, духовно-нравственными и экономическими связями и отношениями. В этнографии народ рассматривается как этническая общность, объединённая общим языком, происхождением, своей культурой, укладом жизни, традициями и обычаями, этническим самосознанием, самоназванием и самоидентификацией. Такое понятие имеет явное и определённое соотнесение с эмпирической действительностью, с реальными людьми, которые, взаимодействуя между собой, вступают в конкретные общественные отношения. В конституционно-правовом концептуальном пространстве, «обитателями» которого являются абстрактные правовые конструкции, юридические фантомы и фикции, народ выступает как носитель суверенитета и источник власти. Однако при научном осмыслении этой идеально типической конституционной модели зачастую используется эмпирическое понятие народа как социально-политической общности, что не позволяет адекватно раскрыть закономерности, лежащие в основе российской государственности, и приводит к возникновению противоречия, образующего методологическую проблему, изучению которой посвящена настоящая статья. Для её решения предложен концептуальный подход, рассматривающий народ как единство двух противоположностей: абстрактного народа – юридической личности, правового существа, выступающего источником власти, и конкретного народа – социально-политической общности, совокупности российских граждан. Данная бинарная оппозиция при её философско-правовом осмыслении исследуется в категориях должного и сущего: абстрактный народ, существующий лишь в конституционно-правовом концептуальном пространстве, являясь носителем суверенитета и единственным источником власти, представляет собой конституционный идеал (должное устройство Российского государства), который проявляется в фактической действительности в виде совокупности конкретных граждан, образующих конкретный народ (сущее), а противоречие между ними (противоречие между должным и сущим) – как исходное и базовое противоречие российской государственности, получающее своё специфическое выражение в различных публично-властных отношениях.

Об авторе: Черепанов Виктор Алексеевич – доктор юридических наук, профессор, заслуженный юрист России, Ставропольский государственный аграрный университет, Ставрополь, Россия.

Библиографическое описание: Черепанов В. Мы, многонациональный народ Российской Федерации… // Сравнительное конституционное обозрение. 2018. № 5 (126). С. 126–137.